Une nouvelle réalité est en train de voir le jour : le monde unipolaire appartient irrévocablement au passé, et un monde multipolaire commence à prendre forme.

L’objectif suprême est le changement de régime en Russie. L’Ukraine n’est qu’un pion dans le jeu — ou pire, juste de la chair à canon.

L’« ordre international fondé sur des règles » — comme dans « imposer sa volonté par l’intimidation »¹ — s’effiloche beaucoup plus rapidement que quiconque aurait pu le prévoir.

Le non-gouvernement de Kiev n’est tout simplement pas autorisé par l’Empire à négocier quoi que ce soit.

Xi Jinping ne doit pas seulement s’inquiéter de la guerre culturelle et des cultes religieux, mais aussi des essaims d’agents dirigés par des étrangers qui opèrent dans une multitude de domaines au sein du gouvernement et des milieux d’affaires chinois.

Qu’il s’agisse de sectes religieuses maquillées en façades chrétiennes ou musulmanes, ou de sectes asiatiques du Falun Gong aux allures de scientologie, Xi Jinping doit faire face à des problèmes épineux, tant en Chine qu’à l’étranger.

Il est effrayant de voir comment des personnalités à l’esprit oligarchique, de nature à favoriser le Grand Reset, souhaitent utiliser les structures du crédit social pour modifier le comportement des groupes dans un ordre mondial post-vérité, dépeuplé/décarbonisé.

S’il était possible d’affirmer avec une autorité scientifique absolue que les vaccins sont le meilleur moyen pour la planète d’échapper à l’emprise de la mort par Covid-19, il pourrait alors sembler concevable — bien que toujours très discutable — que les gouvernements exigent la preuve du « marquag...

Les nouvelles règles proposées par Xi Jinping et qui s’expriment par les pratiques politico-économiques de la BRI sont exactement ce pour quoi les plus grands patriotes américains se sont battus, soutient Matthew Ehret.

La confrontation qui se produit au sein de l’UE n’est-elle pas en quelque sorte une relance des luttes qui étaient précisément opposées à la notion d’un Empire européen imposant, par une autorité centralisée et éloignée, sa « Lex Europa » rigide à des peuples divers ?